Чем вредна спортивная охота

22 5320 8 апр 2010

Есть действия, убивающие душу (римское изречение) Действия, грубо нарушающие права диких животных, не имеющие для человека жизненной необходимости, должны быть запрещены. Это прежде всего относится к таким жестоким развлечениям как спортивная охота, подводная охота, спортивная рыбалка, перепелиные и гусиные бои, травля крокодилов, травля барсуков и медведей собаками, бои жуков, скорпионов, кормление удавов кроликами, бои быков с кондорами и т.п. Это первое требование экологической этики в отношении данных развлечений с дикими животными.

Второе требование состоит в том, что люди, занимающиеся спортивной охотой и рыбалкой, не имеют морального права работать в государственных или общественных организациях, занимающихся охраной природы.

В чем же состоит моральный вред от спортивной охоты и подобных жестоких развлечений с дикими животными? Разберем это на примере спортивной охоты, как наиболее массового действия.

1. Во время спортивной охоты применяются жестокие методы добычи животных. Медведей добывают в берлогах, оставляя без матери маленьких медвежат и обрекая их на голодную смерть. Для добычи волка, рыси, лисицы и др. применяются капканы, попав в которые животные сутками, до прихода охотника, испытывают жестокую боль, или же, оторвав себе одну лапу, уходят их капкана на трех лапах. Животные от капканов получают следующие повреждения: перелом, вывих, разрыв сухожилия, повреждение надкостницы, наружное или внутреннее кровотечение, повреждение скелетной мышцы, ишемия конечности, повреждение постоянного зуба с повреждением пульпы, повреждение глазного яблока, включая разрыв зрачка, спинномозговая травма, повреждение внутренних органов, в том числе миокарда.

Кроме этого, в капканы попадают и гибнут животные других (нецелевых) видов. Травля зайцев гончими собаками представляет собой аморальное зрелище, во время которого обезумевшего от страха, страдания и отчаяния, уставшего от длительного бега зайца собаки разрывают на части.

Спортивная охота заставляет диких животных страдать физически и психологически. Во время охоты на диких животных остается огромное количество подранков, которые, уйдя от охотника, погибают мучительной и длительной смертью. Охотники применяют облитый жиром стрихнин и другие яды, заливают норы животного водой, травят их газом.

Типовые правила охоты в России разрешают убивать волков и других «вредителей» при помощи ядов и капканов. Кроме того, капканы разрешены при промысловой охоте, любительской охоте по договорам с заготконторами и по лицензиям на пушных зверей. Кабаргу в России официально разрешено добывать при помощи жестокого браконьерского способа — петель. Петлями в России добывается 99% кабарги (317). При этом на одного добытого самца со струей попадается 4 самки или молодняка.

К фактам жестокого обращения с дикими животными со стороны охотников следует также отнести вновь входящую ныне в моду садочную стрельбу (по живым птицам), а также травлю диких зверей собаками в охотничьих притравочных станциях (466).

Высшее предназначение человека — делать других счастливыми. Спортивная охота делает животных несчастными.

2. Спортивная охота грубо нарушает права животных на жизнь, свободу и защиту от жестокого обращения по вине человека без веских на то моральных обоснований. Убийство дикого животного человеком должно иметь веские моральные обоснования. Например, в целях самообороны (защищая свою жизнь, здоровье или других людей), в целях пропитания, в очень редких случаях это могут быть также научные цели. Убийство ради развлечения, потехи, чем по сути своей является спортивная охота, не может иметь серьезного морального обоснования. Грешно развлекаться за счет гибели и страдания других.

Более того, нельзя зарабатывать на безнравственных вещах, в том числе на страданиях и гибели диких животных ради развлечения. У общества нет будущего, если критическая масса трофейных убийц (людей, убивающих на потеху), превысит критическую массу людей милосердных.

3. Спортивная охота понижает ценность, святость жизни. Сама жизнь диких животных в понимании охотников не представляет никакой ценности. Вот, к примеру, цитата из докторской диссертации ученого Г.Г. Рогачева из Кировского охотничьего НИИ: «…охотничьих угодий у нас больше, чем в любом другом государстве. Поголовье многих охотничьих животных недоосваивается и большая часть «урожая» гибнет без всякой пользы» (45). Другими словами в том, что лоси, соболя, кабаны и рябчики просто живут, будучи неубитыми, Г.Г. Рогачев видит большую «недоработку».

4. Спортивная охота воспитывает в человеке негативные качества характера, создает атмосферу узаконенного зла и одобряемых пороков. К таким качествам прежде всего относятся жестокость, а также самодовольство, тщеславие, злорадство, хвастовство, вранье, лицемерие, эгоизм, равнодушие, зависть. Спортивная охота приучает обижать слабых. В. Чертков писал по этому поводу, что охотник-спортсмен «не раз и не два, а постоянно заглушает в себе драгоценное чувство жалости в самом его зародыше (…) В этом постоянном удушающем самоубийстве и заключается главный вред охоты» (2). С каждым выстрелом охотник все более ожесточает, огрубляет свое сердце. Вот что пишет Эрнест Хэмингуэй: «М’Кола забавлялся, глядя, как гиену убивали почти в упор. Еще занятнее было, когда в нее стреляли издали, и она, словно обезумев, начинала кружиться на месте в знойном мареве… Истинный же разгар веселья начинался после настоящего мастерского выстрела, когда гиена, раненная на бегу в заднюю часть туловища, начинала бешено кружиться, кусая и терзая собственное тело до тех пор, пока у нее не вываливались внутренности» (цит. по 548).

Охота — это наркотик убийства: чем больше убиваешь, тем больше хочется. Охотники любят говорить, что спортивная охота — это любимый традиционный народный досуг, своего рода национальная традиция. Но при Иване Грозном существовал еще один любопытный народный досуг, любимое народное зрелище — телесные наказания. И не только при Иване Грозном. Как вспоминал академик Д.С. Лихачев, главный палач Соловецкого лагеря Дегтярев никому не доверяя, лично расстреливал заключенных, получая от этого огромное удовольствие.

В последнее время охотники стали активно выступать и против идей экологической этики, увидев в этом большую опасность для сохранения своих «прав» и «привилегий» убийства невинного живого существа ради развлечения. Вот цитата из заседания Ученого совета Кировского охотничьего института (ВНИИОЗ) от 31 марта 2005 г.: «Отечественные защитники прав животных опираются на многолетний опыт и финансовую поддержку своих западных коллег и в том случае, если ситуация будет пущена на самотек, могут создать множество проблем охотничьему хозяйству. Выходом их сложившейся ситуации может стать мобилизация общественных охотничьих организаций по сбору информации о деятельности защитников прав животных, мотивированных идеологией прав животных, разъяснительной работы и пропаганда правильной охоты» (43). Охотники присвоили себе так называемое «право» на охоту, то есть право на насилие и убийство диких животных ради развлечения. Не пора ли их лишить этого сомнительного «права»? 5. Моральное разложение личности путем культивирования низменных страстей и инстинктов. Охотники часто любят заявлять, что охота позволяет им «выпускать наружу» древний инстинкт убийства, якобы доставшийся нам от первобытного человека (я не сволочь — у меня гены такие). Однако правильно ли потакать своим низменным страстям, да еще делать из этого культ? Не правильнее ли будет управлять страстями, ограничивать их? Охотник, периодически «освобождая» свои первобытные инстинкты, становится их рабом, во многом завися от них. При этом культивирование низменных страстей становится самоцелью и в конечном итоге приводит к разложению человеческой личности и духовной смерти. При разложении высвобождается огромная энергия, подобно тому, как огромная энергия высвобождается при расщеплении атома. Эта негативная энергия и выплескивается на охоте в виде пьянства, травли и убийства диких животных и т.п., превращая человека в палача живых существ.

Известный охотник-убийца Джон Хантер в своей книге «Охотник» хвастался, что за свою жизнь он убил более 1400 слонов и свыше 1000 носорогов (548). Австрийский эрцгерцог Франц Фердинанд убил 200 тыс. диких животных. Охотники — это чаще всего особые люди, бесскорбные и не способные к раскаянию. На наш взгляд это — самая настоящая патология.

Лайма Вайкуле рассказывала: «В Африке есть поезд, который 10 дней идет по всему материку из Алжира в ЮАР. Там богатые люди отдыхают, смотрят потрясающий пейзаж. Хозяин сделал эту дорогу для себя, а потом превратил в бизнес. И он рассказал, что совсем недавно весь поезд скупили русские и охотились прямо на ходу, стреляя по животным. Такой позор!» (312).

В последнее время в Украине, России, других странах СНГ создана мощная охотничья индустрия, настоящая система по обслуживанию порока — куда входят охотничьи издания, охотничьи магазины и хозяйства, производители охотничьего оружия и снаряжения. Появились региональные телевизионные передачи про охоту а также с 2005 г. — межгосударственный специализированный канал «Охота и рыбалка», транслирующийся в России, Азербайджане, Беларуси, Казахстане, Кыргызстане, Латвии, Молдове, Украине и Эстонии.

Руководители охотничьих хозяйств сродни сутенерам. Одни подгоняют клиентам девиц, другие — кабанов. Весь этот бизнес замешан на крови и страданиях диких животных, занимается культивированием низменных страстей и инстинктов людей и должен быть признан аморальным.

6. Спортивная охота поддерживает антропоцентрическое мировоззрение. Спортивная охота учит относиться к дикому животному как к вещи, не имеющей никакой ценности кроме трофея. Дуплеты раздаются Тах-тах, тах-тах, И тушки о земь бьются В траве, в кустах. Мужицкая потеха — Игра, игра. Желаю нам успеха, Ни пуха, ни пера (3).

Спортивные охотники рассматривают живые существа лишь в качестве спортивного инвентаря, придумывая все более бесчеловечные, жестокие способы убийства животных. Последний «пик моды» — охота при помощи компьютера и Интернета. Подобный «вид» спортивной охоты уже действует в США. Охотничьих животных содержат в загоне, на них направлено несколько ружей, подключенных через компьютер к Интернету. Охотник в любой стране, зайдя на данный «охотничий сайт» и заплатив нужную сумму, получает возможность через компьютер сделать реальный выстрел и убить животное. Комментарии, как говорится, излишни…

Как справедливо пишет В. Агафонов: «Охота уже не продиктована какой-либо необходимостью, кроме эгоистической жажды развлечений, некой «охотничьей страстью», недоступной «непосвященному», презираемому охотниками большинству, подобно тому, как ненаркоманам недоступна сладость анаши. Охота превратилась в болезненную зависимость, лишающую разума, сродни наркомании и сексуальной патологии — «охота пуще неволи» (297). На спортивной охоте из-за постоянного убийства животных происходит расчеловечивание.

7. Особая аморальность весенней охоты. Гибель одного из партнеров птичьей пары приводит к страданиям, позже и гибели оставшейся птицы. Особенно у диких гусей, у которых пары постоянны (35). Весной охотники встречают выстрелами птиц, возвратившихся домой после длительного и опасного перелета. Убийство животных, приготовившихся к воспроизводству потомства, всегда считалось аморальным. «Сама весенняя охота это путь к браконьерству, ведь во время открытой охоты намного сложнее выявить браконьера, чем в другой период. Не говоря о том, что отстрелу подвергаются без разбора самцы и самки (мне можете не говорить, что это не так, видел, составлял протоколы), но под выстрел попадают еще и другие виды, в первую очередь чайки и дневные хищники (в том числе краснокнижники) — «за то, что вредят», лебеди — «не дают уткам гнездиться», цапли и выпи — «они такие падлы, из камышей глаза клювами выбивают» и т.д.

Ну и в завершение. Для меня любая охота, а тем более весенняя — аморальна и преступна (183). Весенняя охота является важным средством воспитания молодого поколения циничным и жестоким. Весенняя охота идет вразрез с древними экофильными народными традициями встречи птиц весной. Стрелять в прилетевших птиц — все равно, что поднимать ружье на Снегурочку, Деда Мороза, или убивать души предков людей, возвратившихся в виде птиц на Землю. Весенняя охота полностью или частично происходит во время великого Поста, поэтому вряд ли ее можно считать уместной с точки зрения верующего человека. Любое убийство живого существа в это время можно считать грехом, как и поедание мяса (122). На Русском Севере, у марийцев, чувашей не принято было стрелять диких уток вообще.

8. Спортивная охота наносит моральный ущерб неохотникам. Значительное количество людей, не приветствующих спортивную охоту, не могут спокойно смотреть на убийство диких животных ради развлечения. Известно немало случаев, когда не только детям, но и взрослым людям был нанесен значительный моральный ущерб при виде погибающих подранков или самой охоты. Кроме этого, спортивная охота нарушает права других людей на отдых и безопасность, так как во время ее проведения нередко бывают случаи ранения или даже смерти случайных людей от пуль охотников. Только в Украине ежегодно за время охотничьего сезона от ружей охотников гибнет или получает серьезные ранения более 10 человек (327). В начале 2007 г. в Харьковской области во время охоты был смертельно ранен депутат Украины Е. Кушнарев (327). Известно, что Лев Толстой чуть было не погиб во время охоты на медведя. Иван Тургенев однажды, опьяненный жаждой крови животного, спутал человека с дичью. И выстрелил в женщину, собиравшую коноплю. К счастью не убил. Но дробь, как памятку оставил на ее теле (292). Б. Ельцин, охотясь у Н. Назарбаева, чуть было не подстрелил егеря (327).

9. Во время спортивной охоты применяются аморальные приемы и методы. Во время спортивной охоты охотник пользуется такими аморальными приемами, недостойными порядочного человека как обман, коварство, засада, нападение из-за угла, преследование слабого сильным, добивание лежачего, использование любви животного, жажды, голода и т.п. Например, чтобы привлечь под выстрел самца охотники используют манки, имитирующие призывные звуки самки. А какой аморальной является весенняя охота на глухаря, когда он, распустив крылья, и оглохнув от счастья и любви, токует перед самкой? 10. Спортивная охота оскорбляет Бога. Согласно многим мировым религиям любовь к Богу означает любовь к Его творениям. Уничтожение Его творений ради потехи является неуважением и оскорблением Бога. Против спортивной охоты как развлечения выступают такие религии как ислам, иудаизм, буддизм, джайнизм, даосизм и др. Спортивная охота губит все хорошее, идеальное в человеческих душах, она заставляет людей с самого детства разувериться в человеке, в его человечности, чувстве сострадания. Она заставляет верить, будто без грязного и гнусного убийства дикого животного человеку жить нельзя. Спортивная охота — это зародыш и начало многих физических и нравственных болезней. Спортивная охота — это несмываемое, грязнейшее пятно культурного человека. Спортивная охота — это стена, о которую разбивались и разбиваются все эстетические и моральные стремления людей. И только когда эта стена будет опрокинута, жизнь наконец приобретет свою истинную ценность и красоту. Охота, как злая забава, пришла в Российскую империю от варягов и пропагандировалась и поощрялась долгое время царями, князьями и дворянами от нечего делать, как баловство, развлечение.

Знаток русской старины и народных традиций М. Забылин писал: «От царя, или Великого князя до последнего дворянина, охоту считали самой лучшей забавою…» (286). Именно забавой, а не «трудом» или важной потребностью для человека, для его пропитания или воспитания, как это лживо пытаются представить защитники спортивной охоты. И эта забава по своему социальному и моральному значению находилась где-то на уровне карточной игры. Как известно, не вполне нравственного занятия.

Критик русской литературы И. Сухих пишет о поэте и заядлом охотнике Н. Некрасове: «Он имеет возможность отдаться двум «барским слабостям» — картам и охоте. В карточной игре Некрасов был очень хладнокровен и необычайно счастлив, его выигрыши исчислялись сотнями тысяч рублей. Охоты он тоже устраивал грандиозные: с ареной больших угодий, привлечением десятков человек» (423). Однако, если быть честным, карточная игра из двух «барских слабостей» — забава более нравственная. Она, по крайней мере, не губит безвинные жизни других живых существ — уток и зайцев. Однако, не все русские цари и дворяне жаловали это кровавое развлечение. Петр I порицал охоту как напрасную потерю времени, отвлекающую от государственных занятий: «Я царь, а слава царя в благоденствии народа; охота же есть слава псарей» (286). Дворяне граф Л.Н. Толстой и В.Г. Чертков, отказавшись от охоты, назвали ее «злой забавой» Спортивная охота наносит огромный экологический ущерб и практически неконтролируема (106). Так, в Украине в 2006 г. охотниками — спортсменами официально было убито 2 млн. 348 тыс. животных, а вместе с погибшими подранками и браконьерской добычей эта цифра достигает 3,5 млн. диких животных. (В США ежегодно отстреливается охотниками 200 млн. диких животных) (371).Нормы и лимиты добычи охотничьих животных, несмотря на сокращение численности самих животных, постоянно повышается. С 1997 г. по 2004 г. добыча лосей увеличилась в 4 раза, муфлона — в 2,6 раза, косули — в 1,03 раза, кабана — в 1,7 раза, волка — в 1,6 раза, лисы — в 1,9 раза (332).

Приказы об открытии охот подготавливаются с постоянным нарушением природоохранных законов. В результате охоты за последние 15 лет в Украине численность лося снизилась на 69%, кабана — на 32%, диких уток — на 26%, оленей — на 31%, муфлона — на 60%, косули — на 29%, диких гусей — на 58%, лисицы — на 17%. На одного лося в Украине насчитывается 106 охотников, на 1 лань — 220 охотников, на одного волка — 208 охотников, на одного кабана — 12 охотников. (И это при том, что в Украине всего 362 тыс. охотников, что составляет только 0,6% от населения Украины).

Под охотничьи угодья в Украине отведено 47,2 млн. га, что составляет 78% территории страны. В то время как под заповедники в Украине отведено 0,3 млн. га, что составляет всего 0,5% территории страны. Природоохранными службами ежегодно задерживается около 11 тысяч браконьеров-охотников, что составляет 1% от всех браконьеров-охотников.

В целом экологический вред от спортивной охоты выражается в следующем: 1. Загрязнение экосистем и отравление птиц свинцовой дробью. Свинцовой дробью, которую птицы используют в качестве гастролитов, отравляются кряквы, чирки, шилохвости, лебеди, гагары, кулики, пеликаны, бакланы, цапли, журавли, чайки, чибисы, фламинго, тетерева, перепела, куропатки, голуби, фазаны, а также питающиеся утками орлы. Только в США от свинцовой дроби в год умирает 1,5–4,2 млн. водоплавающих птиц, гибель от свинцовой дроби признана третьим по значимости фактором смертности водоплавающих птиц. В СССР в 1970-х годах в год охотники выстреливали около 7500 тонн свинца, в Канаде — 6000 тонн (361). В Европе в год выстреливают около 20 тыс.тонн свинцовой дроби (249). Употребление в пищу уток со свинцовой дробью представляет опасность для здоровья человека (361). Международное Соглашение «Об охране афро-европейских мигрирующих водно-болотных птиц», которое подписала в 2002 г. Украина, обязывает страны — члены Соглашения, предпринимать меры по прекращению использования свинцовой дроби при охоте на водно-болотных птиц (426). Однако Украина ничего не предпринимает в этом направлении.

2. Ведение охотничьего хозяйства — это всегда уничтожение «конкурентов» — хищных зверей и птиц — волков, шакалов, енотовидных собак, лисиц, сов, дневных пернатых хищников, сорок, грачей и др. Так, только в 1962 г. в Украине было отстреляно охотниками 71245 пернатых хищников. В Беларуси — 133800, в Средней Азии — 40000, Эстонии — 122393, Литве — 38455, Латвии — 25878. Итого — 2 млн. 154 тыс. соколов, ястребов, сов и других хищных птиц (21, 248). И в наши дни продолжается уничтожение пернатых и других хищников силами охотников. «Современная система отношения охотников к пернатым хищникам, — писал зоолог А. Чельцов в журнале «Охота и охотничье хозяйство», — сводится на практике к их повсеместному массовому уничтожению» (цит. по: 360). «Содержание волка в охотничьем хозяйстве является энергетическим расточительством», — идеологически обосновывает циничное убийство волков известный российских охотовед, д.б.н. В.В. Дежкин (310). Природоненавистнические взгляды заложены даже в охотничью этику охотника, хорошей нормой которой считается «принимать активное участие в уничтожении вредных хищников: волков, бродячих собак, серых ворон и др.» (367).

3. Создание современных охотничьих хозяйств предполагает строительство дорог для охотников, что фрагментирует природные экосистемы. Об этом писал еще американский эколог О. Леопольд. В настоящее время практически все охотничьи хозяйства для богатых или национальные парки, превращенные в охотничьи хозяйства, от белорусской Беловежской пущи до охотхозяйства Трахтемировского в Киевской области, имеют массу асфальтированных дорог для лучшего проезда охотников. Для облавной охоты, как в Беловежской пуще, прорубают просеки, чем нарушают экосистемы.

Продолжение

Комментарии пользователей (22)
Оставьте ваш комментарий первым
Гость    8 апреля 2010 в 13:42
0
0
Когда на одном и том же сайте статьи Борейко и реклама охотхозяйств и охоты то это похоже на весеннее обострениеС улыбкой
Может уже определитесь - с кем Вы?
Гость    8 апреля 2010 в 14:04
0
0
Честное слово, когда читаешь такое, хочется рыдать от бессилия. Мне кажется, никаких мораториев на смертную казнь нельзя вводить, потому что главное животное, заслуживающее смерти -- это человек!
Сергей Плыткевич    8 апреля 2010 в 14:09
0
0
Наш сайт ставит перед собой задачу не только рассказывать о дикой природе Беларуси и стран зарубежья, но и отражать все варианты взаимодействия человека и природы.
Поэтому мы сделали несколько основных равноценных тематических раздела, которые могут быть интересны определенным группам людей. И мне кажется, что большинство посетителей сайта как раз именно это многообразие взглядов на взаимоотношение человека и дикой природы должно привлекать.
А в редакции у нас есть как сторонники, так и противники охоты. Все как в жизни.
Гость    8 апреля 2010 в 14:12
0
0
как все это печально, возмутительно, несправедливо и жестоко. просто нет слов.
Когда бессильна вера в человеческое участие, остается уповать на Божественное. каждому воздастся по делам его.
Елена Терентьева    8 апреля 2010 в 14:52
0
0
Ответ Гостю в Чт, 2010-04-08 13:42.
Когда на одном и том же сайте статьи Борейко и реклама охотхозяйств и охоты то это похоже на весеннее обострениеС улыбкой
Может уже определитесь - с кем Вы?
Морализаторство всегда умиляет, особенно когда этим занимаются серьезные мужи... Любая информация дается человеку, чтобы расширять его познания и уровень его сознания, Зачем же рассматривать статью Борейко так примитивно -- как тест для редакции сайта "с кем ВЫ?"
Эта статья - итог многолетней исследовательской работы, и даже охотники, как мне кажется, имеют право ознакомиться с приведенными фактами и статистикой Тем более специалисты охотхозяйств и охотоведы, ведь поднимается целый пласт проблем с видовым разнообразием
Перевоспитывать же мы никого не собираемся, здесь все люди взрослые
Гость    8 апреля 2010 в 23:25
0
0
Elena, не надо таких долгих оправданий!
Просто напишите: мы хотим и на тех, кто ПРОТИВ, и на тех кто ЗА охоту заработать.
Это даже я пойму - деток же кормить надоС улыбкой
Елена Терентьева    9 апреля 2010 в 9:25
0
0
оправдывается тот, кто чувствует себя виноватым Не мудрствуйте лукаво, это не НАША, а ВАША идея
у журналиста профессиональная задача -- дать разноплановую информацию
Надежда Суслова    9 апреля 2010 в 10:39
0
0
Да тут нельзя не согласиться -- убийство -- это самый "традиционный для человечества обряд". Особенно убийство тех, кто слабее и незащищеннее тебя. И после этих убийств, отмывая с рук кровь, конечно, классики и иже с ними, чувствовали и сегодня чувствуют себя настоящими мужчинами. Как импотенты, у которых наконец-то что-то получилось...Но это только видимость силы и страстей, увы!
Гость    9 апреля 2010 в 10:19
0
0
А как же Некрасов, Пришвин и Паустовский, неужели они не любили охоту.
Все классики русской, европейской, американской литературы были страстыми охотниками, не верите в отечественное читайте в оригинале зарубежное если конечно ... вышли.
Охота всегда спектакль, всегда неповторимое действие, самая настоящая человеческая страсть и консервация самого традиционного для человечества обряда...
Охотника лишь тот поймет, кто с ним пройдет неоднократно, надежды полный путь в леса и полный горести обратный...
Это Вам, господа псевдоэкологи, известный классик мировой литературы посвятил.
Гость    27 апреля 2010 в 16:00
0
0
сходите на биодат, там вы всю правду и узнаете... А то не зная источника и другого мнения заблудиться неокрепшим душам, ой как легко...
Гость    15 июля 2010 в 22:05
0
0
статья полная откровенного обмана, искажения фактов и чуши!
Почему ее допустили до публикации?
Гость    8 апреля 2010 в 13:42
0
0
Когда на одном и том же сайте статьи Борейко и реклама охотхозяйств и охоты то это похоже на весеннее обострениеС улыбкой
Может уже определитесь - с кем Вы?
Гость    8 апреля 2010 в 14:04
0
0
Честное слово, когда читаешь такое, хочется рыдать от бессилия. Мне кажется, никаких мораториев на смертную казнь нельзя вводить, потому что главное животное, заслуживающее смерти -- это человек!
Сергей Плыткевич    8 апреля 2010 в 14:09
0
0
Наш сайт ставит перед собой задачу не только рассказывать о дикой природе Беларуси и стран зарубежья, но и отражать все варианты взаимодействия человека и природы.
Поэтому мы сделали несколько основных равноценных тематических раздела, которые могут быть интересны определенным группам людей. И мне кажется, что большинство посетителей сайта как раз именно это многообразие взглядов на взаимоотношение человека и дикой природы должно привлекать.
А в редакции у нас есть как сторонники, так и противники охоты. Все как в жизни.
Гость    8 апреля 2010 в 14:12
0
0
как все это печально, возмутительно, несправедливо и жестоко. просто нет слов.
Когда бессильна вера в человеческое участие, остается уповать на Божественное. каждому воздастся по делам его.
Елена Терентьева    8 апреля 2010 в 14:52
0
0
Ответ Гостю в Чт, 2010-04-08 13:42.
Когда на одном и том же сайте статьи Борейко и реклама охотхозяйств и охоты то это похоже на весеннее обострениеС улыбкой
Может уже определитесь - с кем Вы?
Морализаторство всегда умиляет, особенно когда этим занимаются серьезные мужи... Любая информация дается человеку, чтобы расширять его познания и уровень его сознания, Зачем же рассматривать статью Борейко так примитивно -- как тест для редакции сайта "с кем ВЫ?"
Эта статья - итог многолетней исследовательской работы, и даже охотники, как мне кажется, имеют право ознакомиться с приведенными фактами и статистикой Тем более специалисты охотхозяйств и охотоведы, ведь поднимается целый пласт проблем с видовым разнообразием
Перевоспитывать же мы никого не собираемся, здесь все люди взрослые
Гость    8 апреля 2010 в 23:25
0
0
Elena, не надо таких долгих оправданий!
Просто напишите: мы хотим и на тех, кто ПРОТИВ, и на тех кто ЗА охоту заработать.
Это даже я пойму - деток же кормить надоС улыбкой
Елена Терентьева    9 апреля 2010 в 9:25
0
0
оправдывается тот, кто чувствует себя виноватым Не мудрствуйте лукаво, это не НАША, а ВАША идея
у журналиста профессиональная задача -- дать разноплановую информацию
Надежда Суслова    9 апреля 2010 в 10:39
0
0
Да тут нельзя не согласиться -- убийство -- это самый "традиционный для человечества обряд". Особенно убийство тех, кто слабее и незащищеннее тебя. И после этих убийств, отмывая с рук кровь, конечно, классики и иже с ними, чувствовали и сегодня чувствуют себя настоящими мужчинами. Как импотенты, у которых наконец-то что-то получилось...Но это только видимость силы и страстей, увы!
Гость    9 апреля 2010 в 10:19
0
0
А как же Некрасов, Пришвин и Паустовский, неужели они не любили охоту.
Все классики русской, европейской, американской литературы были страстыми охотниками, не верите в отечественное читайте в оригинале зарубежное если конечно ... вышли.
Охота всегда спектакль, всегда неповторимое действие, самая настоящая человеческая страсть и консервация самого традиционного для человечества обряда...
Охотника лишь тот поймет, кто с ним пройдет неоднократно, надежды полный путь в леса и полный горести обратный...
Это Вам, господа псевдоэкологи, известный классик мировой литературы посвятил.
Гость    27 апреля 2010 в 16:00
0
0
сходите на биодат, там вы всю правду и узнаете... А то не зная источника и другого мнения заблудиться неокрепшим душам, ой как легко...
Гость    15 июля 2010 в 22:05
0
0
статья полная откровенного обмана, искажения фактов и чуши!
Почему ее допустили до публикации?
Для того чтобы оставить комментарий, необходимо подтвердить номер телефона.